Reflexión Isaías 55, 1-6
Por: Rubén Parra
1. Oh, todos los sedientos, id por agua, y los que no
tenéis plata, venid, comprad y comed, sin plata, y sin pagar, vino y leche!
2. ¿Por qué gastar plata en lo que no es pan, y vuestro jornal en lo
que no sacia? Hacedme caso y comed cosa buena, y disfrutaréis con algo
sustancioso.
3. Aplicad el oído y acudid a mí, oíd y vivirá vuestra alma. Pues voy
a firmar con vosotros una alianza eterna: las amorosas y files promesas hechas
a David.
4. Mira que por testigo de las naciones le he puesto, caudillo y
legislador de las naciones.
5. Mira que a un pueblo que no conocías has de convocar, y un pueblo
que no te conocía, a ti correrá por amor de Yahveh tu Dios y por el Santo de
Israel, porque te ha honrado.
6. Buscad a Yahveh mientras se deja encontrar, llamadle mientras está
cercano.
1a
Sedientos todos:
Todos
estamos sedientos de Dios, de su presencia, de agradarle, de servirle con amor,
pureza y sencillez de corazón, aún a pesar de las circunstancias o el estado de
ánimo, es necesario reconocernos sedientos de Dios.
1b
Id por agua:
Buscar
y beber del agua de vida eterna, aproximarse a la fuente divina y beber de su
agua, bañarse con la suave brisa de su Espíritu Santo y dejarse limpiar, sanar,
quebrantar, transformar, convertir…
1c
Los que no tenéis dinero, venid, comprad y comed de balde, vino y leche sin
pagar…:
Más
claro que el agua, de igual manera, todos aquellos que tengan la necesidad de
saciarse, no materialmente, si no, saciarse en la necesidad del alma y del
corazón. Es saciarse pero del alimento celestial, cabe mencionar, que el Señor nos da sin medida,
en el oriente el vino, la leche, el agua la vendían en las calles y el vendedor
gritaba como anunciador de radio los precios de los productos y la gente
preparaba su dinero para comprar, aquí cabe hacer mención, que en el occidente
cuando uno cumple años, espera a que otros les den regalos, pero en el oriente
pasa lo contario con aquellos que se saben bendecidos por Dios, ellos en vez de
esperar regalos, ellos, regalan a otros en agradecimiento por las bendiciones
recibas por Dios…
2a
¿A qué gastar en lo que no alimenta y fatigarse por lo que no sacia?
Es
necesario que nos preguntemos ¿en qué estamos invirtiendo más? ¿En las cosas
del mundo o en las de arriba?, ¿Qué son aquellas cosas que están alimentando
nuestra vida? ¿Las del mundo o en las de Dios?, ¿en dónde estamos poniendo
nuestra atención, en que estamos invirtiendo nuestra pasión, nuestro
entusiasmo, nuestra vida?
2b
Hacedme caso y comeréis bien, disfrutaréis de algo sustancioso.
El
alimento que necesitamos es el de la palabra de Dios, una vez escuchando un
tema de una serie que se llama “Como las águilas” en donde el predicador
reflexiona las características del águila y como Dios usa esta imagen de esta
ave para darnos a conocer sus propósitos, en cuestión del alimento dice primero
que nada necesitamos “purgarnos” es decir, limpiarnos de aquello que hemos
alimentado el corazón y el alma… quitarnos el corazón de piedra y entrar al
quirófano para que Dios nos sane, es decirle al Señor, “sáname Señor, estoy
enfermos, cámbiame la dieta, no estoy comiendo bien, estoy comiendo basura, que
me va a destruir, que me va a matar”… el predicador dice que el águila no como
carroña, es decir que come selecto, es decir, el águila selecciona su comida,
jamás verás a una águila comer carroña, jamás, el águila come como en Isaías
40, el águila espiritual, no es herbívora, no come hierba sino la palabra de
Dios, su alimento principal, la fuente de su fuerza, de su vigor, de su
textura, de su apariencia, es por la palabra que come, un águila come pan que
rejuvenece su alma, Salmo 103, (sacias…) es la palabra que entra en nuestra
alma y rejuvenece nuestra vida, un águila come “pan fresco” no como “enlatado”
no carroña sino come alimento nuevo, fresco, actual, sustancioso, sólido,
consistente y con todos los nutrientes que necesita nuestra alma, no come leche
adulterada, aún los pichones no lo hacen dice San Pedro, es sentarnos a sus
pies como María, diciéndole, “Señor dame alimento… dame tu presencia…”
3a
Escuchadme y acudid a mí; oíd y vuestra vida prosperará:
Cuando
nos dejamos guiar por el Señor nuestra vida prospera abundantemente, cuando nos
permitimos acercarnos a Él y a escucharle y recibir dirección de Él, nuestra
vida toma una dimensión sobrenatural, aquí es necesario recordar como lo
decimos en el discipulado: “¿Quién es tu maestro? ¿De quién recibes instrucción
para tu vida? ¿A quién escuchamos más? ¿A nuestros razonamientos o a la voz del
Señor? que muchas veces o normalmente va contra corriente del mundo, más
adelante el los versículos 8 y 9 nos habla de cuanto están tan distantes sus
pensamientos de los nuestros y de nuestros proyectos a los suyos… acudamos a Él
para conocer cuáles son su pensamientos y cuales con sus proyectos para
nosotros.
3b
Haré con vosotros una alianza terna: las fieles promesas hechas a David:
WOW!
una alianza eterna... es decir, sin fin… sin caducidad, no es “perecedera” como
los alimentos, una alianza que nada ni nadie la destruirá ya que es palabra de
Dios… y cuáles serán esas FIELES promesas, (nótese las mayúsculas) hechas a
David, Isaías lo dice en el capítulo 59 versículo 21: “Cuanto a mí, esta es la alianza con ellos, dice Yahveh. Mi espíritu
que ha venido sobre ti y mis palabras que he puesto en tus labios no caerán de
tu boca ni de la boca de tu descendencia ni de la boca de la descendencia de tu
descendencia, dice Yahveh, desde ahora y para siempre.” Y Jeremías lo dice
en el capítulo 31 versículo 33 y 34: “Sino
que esta será la alianza que yo pacte con la casa de Israel, después de
aquellos días - oráculo de Yahveh -: pondré mi Ley en su interior y sobre sus
corazones la escribiré, y yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo.
Ya no tendrán que
adoctrinar más el uno a su prójimo y el otro a su hermano, diciendo: «Conoced a
Yahveh», pues todos ellos me conocerán del más chico al más grande - - oráculo
de Yahveh - cuando perdone su culpa, y de su pecado no vuelva a acordarme.” Otra vez WOW, promesas
inquebrantables, promesas FIELES para ti y para mí…
4Le nombré testigo de
las naciones, caudillo y legislador de los pueblos:
Testigos
de su amor y de su palabra, de sus obras y de sus proyectos, “no podemos callar
lo que hemos visto y oído” (Hechos 4,20) seremos quienes anuncian con poder y
con amor su palabra, adiestrados e instruidos por Dios en la batalla
espiritual.
5Lamarás a un pueblo
que no conocías, un pueblo que no te conocía a ti correrá, por amor de Yahvé tu Dios, por el Santo de
Israel, que te honra:
Anunciaremos
a pueblos desconocidos para nosotros y ellos acudirán a nosotros a que les
compartamos al Señor a través del testimonio y de su palabra.
6 Buscad a Yahvé
mientras se deja encontrar; invocad a Yahvé mientras está cercano:
No
desaprovechemos este momento de gracia para la comunidad en donde Él promete
estar más cercano de lo que imaginamos, pensamos o creemos, Dios está listo
para escucharnos y bendecirnos.
Leer
y meditar Sofonías 3, 9-21
Amén…
Terminos Hebreos para ALABANZA
® Si pudiéramos analizar la alabanza
-
¿Qué descubriríamos en su núcleo?
- ¿Cuál es su esencia, la sustancia y la naturaleza de la alabanza?
- ¿En qué consiste la verdadera alabanza?
- ¿Cuáles son los elementos vitales que aparecen relacionados con la misma?
TODAH
®
Significado: Acción de gracias anticipadas. Tal como leemos en el Salmo 100,4 (Tehilim):
«Entren por sus puertas dando gracias, en sus atrios canten su alabanza»
La mejor forma que tenemos para comenzar a alabar a Yahvéh es dando gracias; por lo que EL ES, aún más por lo que Él hace
«De modo especial, sigan amando y haciendo amar la plegaria de alabanza, forma de oración que reconoce más inmediatamente que Dios es Dios; le canta por él mismo y le da gloria por lo que Él es, más que por lo que hace»
Cf. Catecismo de la Iglesia Católica, n.2639
y S.S. Juan Pablo II carta al Movimiento de Renovación de Italia, marzo 2002
Además,
claro está, darle gracias por lo que ha hecho en nuestras vidas, en la de
nuestra familia, en nuestro país, en nuestras
comunidades, por lo que hará, por su sacrificio, por su bondad y
misericordia, etc.
YADAH:
® Significado primario es: "expresar palabras de agradecimiento". Significa también "extender las manos en adoración y acción de gracias".
® Sin embargo, también contiene el pensamiento de «levantar las manos» para dar gracias con ellas extendidas hacia Dios. Sal 141,2 dice:
«Valga ante ti mi oración como incienso, el alzar de mis manos como oblación de la tarde…»
Y en el Sal 63,5
«Así quiero en mi vida bendecirte, levantar mis manos en tu nombre…»
JADAHL
® Significa tirar algo que uno tiene en sus manos.
En la alabanza cuando levantamos las manos le enviamos un mensaje directo a nuestro Dios de que le alabamos.
En el Salmo 144,1 (TEHILIM) leemos:
«Bendito sea Yahvéh, Roca mía, que MIS MANOS adiestras para el combate y mis dedos para la batalla»
Nuestras manos son instrumentos espirituales para la guerra. Así cuando levantamos nuestras manos las huestes espirituales de maldad, no pueden impedir que nuestra alabanza llegue directamente a nuestro Padre.
Ejemplo: Cuando Moisés estaba en guerra contra Amalec.
JALAL
® Podemos entender como Jalal: danzar de gozo, delirarse, volverse «loco» ante
la presencia de Yahvéh. Como cuando David llevaba el Arca del Pacto de regreso a Jerusalén (Yerushalaim), se deleitó tanto ante Su presencia, que hasta se olvidó que era el Rey de Israel.
Dice La Palabra que «David, vestido con un efod de lino, danzaba con todas sus fuerzas delante de Adonay, y Mikal, hija de Saúl y esposa del Rey David, al verlo danzar, saltar y girar de una manera tan estrepitosa, lo despreció en su corazón y por esto fue castigada por Yahvéh, haciéndola estéril. 2 Samuel 16 y ss.
ZAMAR
®
Es de una raíz primitiva que significa
chasquear los dedos. Es también tocar cuerdas
Celebrar con una canción, con música, con cantos.
Pero tiene principalmente tiene que ver con los dedos y lo que estos pueden hacer.
No debemos confundir esto con 'el sacrificio de alabanza' que es el Todah que vimos anteriormente.
BARAK
® Es
arrodillarse, bendecir. Postrarnos en actitud de adoración y sin esperar nada a
cambio. De aquí se deriva la palabra BARUJ (Bendito), que forma parte de esa frase que tanto usamos: BARUJ ATA (BENDITO ERES TU).
Esta palabra está relacionada con la acción de postrarnos y bendecir a Yahvéh en TOTAL ADORACION (enfocados solamente en El).
Le bendecimos en silencio y sin pedir nada.
Es una relación personal con nuestro Padre Celestial, es un cortejo, una experiencia de amor con El.
Por eso cuando oramos por amor a Él, empezamos a disfrutar de Su presencia porque esta es derramada sobre nosotros; y esto sucede cuando comenzamos a bendecirlo, luego de haber entrado por sus atrios con acción de gracias (Todah).
TEHILLAH
® Significa
ALABANZA, HIMNO. Hay otra palabra que se escribe en el mismo sentido y es
HALLEL.Se utilizan indistintamente y dentro de un mismo contexto.
TEHILLAH también significa hacer ruido.
En Efesios 5:19 leemos: «hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales»
Estos tres términos no son iguales y es por esto que debemos distinguir las diferencias que entre uno y otro encontramos; a saber:
® a) SALMOS:
-
Cántico profético.
- Incluye exhortación, consolación y edificación;
- La profecía no sólo se refiere a predicciones para el futuro.
-
Es adorar al Dios de la historia, de lo eterno.
- Reconocer los hechos prodigiosos realizados por Él, a través de los siglos.
- Cuando oramos cantamos entonando y declarando lo que Yahvéh ha hecho.
- Por ejemplo: «Hecho a la mar, quien nos perseguía»
- Otro ejemplo de TEHILLAH lo encontramos en Hechos 16:25: «Pero a medianoche, orando Pablo y Silas, cantaban HIMNOS a Yahvéh; y los presos los oían»
-
Es cuando cantamos en el espíritu con lenguaje espiritual.
- Se refiere a alabarle en cánticos con lenguas espirituales (canto en lenguas)
- Es cuando en nuestros momentos de adoración intima a Dios, le elevamos cánticos con nuestras propias letras.
- Lo que hoy conocemos como LOS SALMOS, en el hebreo es TEHILLAL. SALMOS en hebreo es TEHILIM (plural), que era en la época del Templo una especie de himnario y en la actualidad el judaísmo tradicional lo ha hecho parte esencial del culto en la sinagoga.
® El latín a su vez, lo toma de la Septuaginta (LXX), en la que este libro se llama PSALMOI o 'Cantos para instrumentos de cuerda', a pesar de que sólo unos pocos de ellos se identifican con el texto hebreo como «cantos para instrumentos de cuerda» (en hebreo mizmor).
® La misma palabra “salmo” o “psalmo” significa «pulsar con los dedos un instrumento de cuerdas».
® Así que los salmos siempre se acompañaban con instrumentos musicales.
® Es por esto que en ocasiones al libro de los Salmos se le da el nombre de «Salterio», derivado del griego, PSALTERION, que es el nombre del instrumento de cuerdas o «lira» que se usa en la antigua Grecia para acompañar el canto.
® Por último es importante señalar que Jesús como buen judío que es, utilizó los Tehilim en Su ministerio.
® Así lo vemos por ejemplo, en ocasión de la tentación en el desierto (Salmo 91:11-12)
® En las enseñanzas del Sermón del Monte (Tehilim 18:25, 48:2, 6:8), entre otros muchos casos más.
® Además los evangelios relatan que, en sus últimas palabras en el madero, Jesús Hamashiaj (el Mesías) citó dos veces los Tehilim (22:1 y 31:5).
SHABACH
® Significa
«clamar en voz alta, un grito de triunfo, gloriándose en la victoria». La alabanza no siempre tiene que ser ruidosa.
No tenemos que gritar siempre.
Pero hay ocasiones en que un grito de triunfo es la única manera digna de alabar a Dios. Salmo 47:1: «Aclamad a Dios con voz de júbilo».
Cuando surjan ocasiones de tal índole, primero que nada dan paz al corazón, y si es así, dejemos que nuestra aclamación de alabanza resuene.
QUE ES LA ALABANZA
2.-
¿POR QUÉ SE DEBE ALABAR AL SEÑOR?
2.1. LO ORDENA SU PALABRA 2.2. ÉL SE ENTRONA EN LA ALABANZA
2.3. HAY PODER EN LA ALABANZA
2.4. ES BUENO ALABAR
2.5. ÉL ES DIGNO DE ALABAR
2.6. DIOS CREÓ AL HOMBRE PARA QUE LO ALABE
3.- ¿CUÁNDO SE DEBE ALABAR?
3.1. AHORA MISMO
3.2. TEMPRANO Y POR LA NOCHE
3.3. EN LA ADVERSIDAD
4.- ¿DÓNDE SE DEBE ALABAR?
4.1. EN TODO LUGAR
4.2. EN LA CONGREGACIÓN
4.3. DELANTE DE LOS HOMBRES Y DE LAS NACIONES
5.- ¿CÓMO SE DEBE ALABAR?
5.1. LEVANTANDO LAS MANOS
5.2. PALMOTEO
5.3. INSTRUMENTOS
5.4. POSICIÓN DE PIE
5.5. DE RODILLAS, INCLINADO Y POSTRADO
5.6. EL CANTO
5.7. DE FORMA AUDIBLE
5.8. LA DANZA
5.9 .LA ACLAMACIÓN
5.10. HABLAR EN LENGUAS
1.- LA ESENCIA DE LA ALABANZA
Alabanza:
-
Elogiar,
celebrar con palabras, decir de algo o alguien cosas que significas aprobación.
- Reconocimiento de los méritos o cualidades de una persona o de una cosa mediante expresiones o discursos favorables
- Manifestación verbal de los méritos de alguien
- Decir de alguien o algo sus virtudes o méritos
- Celebrar con palabras
- Reconocer los atributos de Dios
Ø Amor: 1 Jn 4,8
Ø Bueno: Sal 31,30 Sal 34,9
Sal 145,9 Sal 146,7 Sal 106,61
Ø Justo: Sal 7,12 Sal 119,62
Sal 7,17
Ø Misericordioso: Ex 34,6
Ø Omnipotente. Ef 3,20 Ap 19,6
Ø Padre: Mt 6,9
Ø Santo: Sal 77,12-14 Is 6,3
Ø Viviente: Jer 17,13
Ø Omnisciente: Sal 147,4 Sal 113
Ø Rey: Sal 9,1-10 Sal 10,16
Ø Fiel: 1 Cor 1,9 1 Cor 10,13
2 Cor 1,18 2 Tes 3,3
Ø Providencia: Sal 8,4 Sal 94,14
Ø Sabio: Rom 11,33 Prov 3,19 Is 40,12
Ø Pastor: Sal 23 Sal 25,4
Sal 28,9 Sal 95,7 Sal 10,3
Ø Guía: Sal 25,8
Ø Fuerza: Sal 18,30 Sal 28,7
Sal 59,10 y 18
Ø Salvación: Sal 27,1-3
Ø Refugio: Sal 21,1 y 9 Sal 18,3
Sal 31,7 Sal 71,3 y 7
Ø Protector: Ex 13,21 Is 44,2
Ø Maestro: Sal 86,11 Sal 27,11
Sal 90,12
Ø Luz: Sal 18,29 Sal 21,1
Ø Paz: Jer 33,6 y 9
Algunos
sinónimos de la palabra “alabar” son: “elogiar, celebrar, expresar palabras de
aprobación”.
Por
otra parte, es interesante observar el doble enfoque de la alabanza.
Por
ejemplo: Se alaba a Dios directamente al exaltarlo o al expresarle admiración,
pero también se alaba a Dios indirectamente al hablar bien de Él, ante los
demás.
“ De modo especial, sigan amando y haciendo amar la plegaria de alabanza, forma de oración que reconoce
más inmediatamente que Dios es Dios; le canta por él mismo y le da gloria por
lo que Él es, más que por lo que hace”
Cf. Catecismo de la Iglesia Católica, n.2639 y S.S.
Juan Pablo II
Carta al Movimiento de Renovación de Italia, marzo
2002
-
Dios no pide
que se le abale, los reyes no piden, sino ordenan. ¿Por qué Dios nos enseña y
nos manda que se le alabe? No es que sea un egoísta que se complace en la
adulación, ni necesite las alabanzas, sino que sabe que son sus hijos los que
necesitan alabarlo. Lo ha ordenado para el bien de sus hijos. Sólo mediante la
alabanza se puede entrar en la relación debida con él. Sin un corazón
agradecido que alabe, nunca se crecerá en la gracia de Jesucristo.
-
Sal 81,2-6 ¡Gritad
de gozo a Dios, nuestra fuerza, aclamad al Dios de Jacob! ¡Entonad la salmodia,
tocad el tamboril, la melodiosa cítara y el arpa; tocad la trompeta al nuevo
mes, a la luna llena, el día de nuestra fiesta! Porque es una ley para Israel,
una norma del Dios de Jacob; un dictamen que él impuso en José, cuando salió
contra el país de Egipto.
2.2 ÉL SE CORONA EN LA ALABANZA
-
Sal 22:3 Se
complace tanto de la alabanza que se rodea y cubre de ella.
-
Se alaba a
Dios porque a Él le agrada. Isaías 60:18
-
La clave es
esta: En muchos pasajes que hablan de puertas, se encuentra un principio
relacionado con la alabanza. Esta clave se ajusta a un versículo relacionado:
Ama Yahvé las puertas de Sion más que todas las moradas de Jacob. Salmo 87:2.
Al Señor le agradan las alabanzas (puertas) de Sion más…. No cabe duda de que
Dios responde a sus hijos cuando lo alaban.
2.3 HAY PODER EN LA ALABANZA
Cuando
el creyente deja de pelear su batalla y se pone a alabar a Dios que ha dicho
que Él peleará por él, Dios queda en libertad para desatar su poder y bendiciones
a nuestro favor.
Ex
14,14
“Yahveh
peleará por vosotros, que vosotros no tendréis que preocuparos.”
2.4. ES BUENO ALABAR
-
Sal 92:1 Es
agradable que los rectos lo alaben
-
Sal 135:3
Conviene que sus santos lo bendigan
2.5. ÉL ES DIGNO DE ALABAR
-
Sal 48,2:
Grande es Yahveh, y muy digno de alabanza en la ciudad de nuestro Dios; su
monte santo,
2.6. DIOS CREÓ AL HOMBRE PARA QUE
LO ALABE
-
Jeremías
13:11 Dios llamó a la casa de Israel así para su alabanza, renombre y honra
-
1ª Pedro 2:9
Dios ha escogido a los creyentes con el propósito expreso de que declaren sus
alabanzas.
-
Isaías 43:21
3. ¿CUÁNDO SE DEBE ALABAR?
3.1. AHORA MISMO
-
Salmo 34.1: “Bendecid
a Yahvé en todo tiempo; su alabanza estará de continuo en mi boca”.
-
El salmista tenía la
actitud que Dios espera de nosotros sus hijos e hijas: alabarle y bendecirle en
todo tiempo. Sería bueno preguntarnos, ¿es la alabanza en todo tiempo una
realidad en nuestras vidas?. Cuando las cosas salen bien y como nos gustan es
muy fácil alabar a Dios; cuando vamos a un servicio de la iglesia, fluyen con
facilidad las dulces canciones y alabanzas de lo profundo de nuestro ser. Sin
embargo ¿qué pasa cuando nuestras cosas, en la vida cotidiana, comienzan a
salir mal y atravesamos tiempos de pruebas, luchas y dolor? ¿Nuestra alabanza
al Señor es continua o intermitente?
3.2 TEMPRANO Y POR LA NOCHE
Sal
57:8 ; Sal 119:62 1ª Crónicas. Los levitas sabían lo que significaba alabar al
Señor El Señor ha llamado a sus hijos en calidad de sacerdotes Hb 13: 15, se
hace posible por la plenitud del Espíritu Santo. Quiere decir en todo tiempo
Sal 34:1
3.3. EN LA ADVERSIDAD
Habacuc
3: 17 – 18 La traducción moderna podría ser así: Aunque la economía sea
inestable, Y el desempleo aumente, Aunque el comunismo crezca, Y el terrorismo
abunde, Aunque el coche falle, Aunque mi hijo se rompa un brazo, Y se agote el
seguro médico, Aún me gozaré en el Señor Estaré alegre en Dios mi Salvador. No
es hipocresía, ese es el momento de levantar la voz en alabanza, ofrecer
acciones de gracias en todas las situaciones que nos encontremos.
4. ¿DÓNDE SE DEBE ALABAR?
4.1. EN TODO LUGAR Sal 113:3
Desde
el oriente hasta el occidente, a través de todo el horizonte se ha de alabar al
Señor. Si pudiera viajar bastante lejos para ir más allá del este o del oeste,
se estaría en una tierra donde no se necesitaría alabar al Señor.
4.2 EN LA IGLESIA
•
Se complace en las alabanzas de la Iglesia.
-
Salmo
22:22,25;
-
Salmo 26:8,12;
-
Salmo 27:4;
-
Salmo 35:18;
-
Salmo 68:24-26;
-
Salmo 69:9;
-
Salmo 107:32;
-
Salmo 122:1
•
Se complace en la Unidad y variedad
-
Levantase y
sentarse, alzar las manos, aplaudir, hablar y cantar, en ocasiones puede ser
propio pero el Espíritu de Dios inspira esa unidad, sin que uno tenga que
exigirla.
-
El incienso
usado en el tabernáculo de Moisés era de varias fragancias, como símbolo
demuestra la variedad.
-
Algunos no
distinguen entre la unidad del cuerpo y la uniformidad como norma establecida.
-
Cada persona
es única, con formas diferentes de expresarse, no la uniformidad que se puede
obtener sólo mediante el control y manipulación social.
4.3. DELANTE DE LOS HOMBRES Y DE
LAS NACIONES
Sal
40:3; 96:3 No sólo es para los creyentes, sino también para declarar delante de
los incrédulos y del mundo, para que conozcan su Grandeza y Proezas, Cuando a
los pecadores se les confronta con las alabanzas de Dios: verán y temerán y
pondrán su confianza en el Señor.
De
la manera que Él quiere, como se ha expuesto en las escrituras. Con el examen
de la Biblia, se determina la manera:
·
LEVANTANDO LAS MANOS (Nehemías 8:6; sal 28:2; 63:4; 134:2; 141:2; 1
Tim 2:8) Al levantar las manos se le dice al Señor que se quiere abrir el
corazón y la vida al E.S. Se recibe simbólicamente todo lo que Dios hace en la
vida del creyente. Aceptar y recibir. Demuestra cuanto anhelamos al Señor.
·
CON PALMAS (SAL 47:1) El palmoteo en la alabanza es
propio.es importante que el palmoteo se una al corazón que asciende hacia el
Señor porque si, no, carece de significado. Al estudiar las formas hebreas no
parece que sea para llevar el ritmo, más bien tenía el propósito de aclamar con
júbilo. Hacían mucho ruido en sus expresiones. Cuando el corazón rebosa de
alegría es humana la reacción. Pero hay que tener cuidado de que sólo sea ruido
y se olvide que es una reacción del corazón hacia Dios.
·
INSTRUMENTOS Hay que tener especial cuidado de no depender
de ellos, a tal punto que cuando cese la música, la alabanza y adoración
terminen. Se usa para facilitar la alabanza. Al crear al hombre le dio
sensibilidad musical, para reaccionar a la música y la respuesta debida a la
música debe tomar la forma de alabanza. Los instrumentos en sí con una alabanza
a Dios salmo 150:3-5.
·
POSICIÓN DE PIE Los sacerdotes estaban de pie delante del
Señor en la realización de su servicio. Hay versículos que demuestran que estar
de pie en una postura propia para la alabanza y la adoración. ( 2ª Cro. 5:12;
7:6; 29:26; sal 135:2; Apocalipsis 4:9-11) Empeña dos funciones:
-
Respeto: En
la escena de la adoración celestial de Apocalipsis, el Rey está sentado en el
trono y todos los demás están de pie alrededor. Él se sienta y los creyentes se
ponen de pie.
-
Indica que se
pone atención: Cuando se está sentado la capacidad de concentración disminuye.
La mente es el campo de batalla de Satanás, que se deleita en distraer al
creyente en la adoración al ponerlo a pensar en otras cosas. ( efesios 4:27,
estar de pie ayuda a mantener la mente alerta.
·
DE RODILLAS, INCLINADO Y POSTRADO Salmo 95:6; apocalipsis 19:4 La forma más
dominante de adoración que se ve en el cielo en apocalipsis es la postración.
Es apropiado representarlo que se le dice al Señor.
·
EL CANTO ¿Por qué no expresar la alabanza hablando
solamente, por qué cantarla? La respuesta está en la belleza de la música. El
corazón se eleva a Dios y el espíritu se conmueve en su presencia. Dios ha dado
un regalo muy especial, pues sabe cuánto ayuda a levantar el corazón del
creyente hacia Él.
·
DE FORMA AUDIBLE Sal 26:7 La alabanza no es tal hasta que se
expresa en voz alta. Se tiene que hacer notar.
·
LA DANZA La alabanza debe ser manifiesta. Puede ser
hablada o expresar por movimientos del cuerpo. Éxodo 15:20-21; 2 Sam. 6:14-16;
salmos 30:11; 149:3; hechos 3:8. El hombre es una criatura muy física y el
Señor se complace cuando los creyentes lo alaban con todo su ser: espíritu,
alma y cuerpo.
-
Algunas comunidades
temen permitir la danza en sus iglesias porque creen que se perderá el control.
Es más fácil contener a un fanático que a un cadáver. Hay
que tener cuidado de no tocar nada que sea de Dios, porque algo morirá en el
espíritu del que trate de detener lo que Dios hace. La danza no tiene valor en
sí, pero la acción espiritual que puede producir es valiosa. Si se retiene la
alabanza en el corazón, limita el movimiento de Dios en medio de él, pero si
quita los impedimentos físicos, descubrirá que las barreas espirituales también
desaparecen y Dios tendrá mayor libertad de acción con él.
·
LA ACLAMACIÓN Aclamar a Dios con voz de júbilo. Sal 47:1; 66:1; 81:1; 95;1-2;
98:4-6; 100:1. Los israelitas eran famosos en Canaán por su gripo de combate.
Cuando alzaban la voz para gritar, el enemigo comenzaba a temblar de miedo.
Ellos sabían bien lo que el grito representaba y cómo, comenzando en Jericó,
ese grito de batalla inició la victoria de Israel. Era un grito de alabanza.
·
HABLAR EN LENGUAS Es una manera hermosa de alabar al
Señor. El creyente halla una liberación muy grande cuando puede expresar sus
alabanzas al Señor, directamente de su espíritu a él. No importa cuándo,
dónde ni cómo se alabe al Señor, hay que alabarlo con todo nuestro ser. Salmo
103:1
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